Se, para Nietzsche, o ideal de verdade é a extensão da crítica aos valores morais dominantes de origem judaico-cristã, cujo núcleo seria o ideal ascético, a ciência tem um fundamento moral, na medida em que se propõe como modelo universal e verdadeiro de conhecimento. Uma perspectiva dogmática e representativa, baseada em ideais de reprodução, dedução e indução.
O conhecimento científico é um disfarce da moralidade.
Nenhum comentário:
Postar um comentário